非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
是人類留下的珍貴財(cái)富
它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)
共同構(gòu)成了絢麗多彩的人類世界
廣元昭化人文薈萃 英才輩出
擁有著深厚的文化底蘊(yùn)
口耳相傳的非遺
散發(fā)著濃濃的民俗魅力
今天小昭就帶大家一起認(rèn)識(shí)幾個(gè)
昭化非遺代表
射箭提陽(yáng)戲
是中國(guó)乃至世界上
都有影響的儺戲品種
它傳承歷史悠久
特征獨(dú)特 內(nèi)容豐富
被譽(yù)為漢民族“儺戲”的活化石
射箭提陽(yáng)戲又稱“花花愿戲”
分布在昭化區(qū)射箭鎮(zhèn)
及其周邊的川北地區(qū)
這里的人民純樸善良 能歌善舞
虔誠(chéng)地追求自由和幸福
傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩
形成了射箭提陽(yáng)戲生長(zhǎng)和傳承的
特殊地理和社會(huì)環(huán)境
射箭提陽(yáng)戲
是由提線木偶 面具 人三種混合演出
劇目?jī)?nèi)容十分豐富
演出分天戲和地戲
天戲共有三十二戲 四十二像
地戲共三十二戲
分折子戲和大幕戲 文戲和武戲
行當(dāng)分生 旦 凈 丑
伴奏為打擊樂(lè)
2014年
射箭提陽(yáng)戲被國(guó)務(wù)院公布為
第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目
在各大節(jié)會(huì)上經(jīng)常會(huì)看到射箭提陽(yáng)戲的表演
已成為昭化傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一
川北雷棚評(píng)書(shū)
是四川評(píng)書(shū)的重要組成部分
其歷史悠久 人才輩出
它源于唐代的“說(shuō)話”及明代的“評(píng)話”
盛于清 咸豐后盛極一時(shí)
是具有四川地方語(yǔ)言特色的
優(yōu)秀的本土民間曲藝節(jié)目
川北雷棚評(píng)書(shū)
以講史和金戈鐵馬一類的書(shū)目為主
重在武講 講究摹擬形容
金鼓號(hào)炮 馬嘶虎嘯
都是通過(guò)藝人之口來(lái)表達(dá)
講究摹擬物象 鋒芒畢露
繪聲繪色 扣人心弦
使聽(tīng)眾如臨其境 如聞其聲
柏林溝金錢(qián)棍
是昭化區(qū)柏林溝鎮(zhèn)的
一種獨(dú)特的民間藝術(shù)
一根竹子 兩串銅錢(qián)或鈴鐺
表演者隨著節(jié)拍邊舞邊說(shuō)唱
柏林溝金錢(qián)棍的藝術(shù)表演形式
是說(shuō)唱 舞棍 舞蹈
它運(yùn)用生活中提煉出來(lái)的
生動(dòng)形象為舞蹈動(dòng)作
和說(shuō)唱化的語(yǔ)言來(lái)講述故事
柏林溝金錢(qián)棍的曲目
往往體現(xiàn)著柏林溝人民
在不同歷史時(shí)期的思想崇尚
美德觀念以及新生活新變化等
陳氏彩繪彩塑
主要分布在昭化鎮(zhèn)及周邊的川北地區(qū)
傳承于明清之際
由廣東遷至重慶的陳氏一脈
在重慶永川 大足一代都有傳承
陳氏彩繪彩塑
是以粘土為主要材料進(jìn)行造型
干燥后施以彩繪的傳統(tǒng)雕塑工藝品
花色品種繁多 色彩艷麗喜慶 形象可愛(ài)討喜
虎跳獅子花燈
是王氏先人于明洪武24年由秦入蜀
帶來(lái)的一臺(tái)廣場(chǎng)表演的大型民間文藝節(jié)目
主要是在春節(jié)期間
利用院壩 院場(chǎng)等場(chǎng)地表演
旨在慶新年 鬧元霄 掃五瘟
祈愿六畜興旺 五谷豐登
薛氏糖畫(huà)制作技藝源于福建省
經(jīng)師傳于今
是一種傳統(tǒng)民間手工藝
糖畫(huà)以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型
所用的工具僅一勺一鏟
糖畫(huà)的總體制作程序主要經(jīng)過(guò)
“選糖-熬糖-化糖-畫(huà)糖”
晶瑩剔透的糖畫(huà)
曾是大街小巷的一道風(fēng)景線
對(duì)大部分喜歡糖畫(huà)的人來(lái)說(shuō)
其實(shí)糖畫(huà)承載的是他們孩童時(shí)代
無(wú)憂無(wú)慮 絲絲甜甜的記憶
也是許多人珍藏的藝術(shù)品
除此以外
還有區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
大朝蜀道跑馬
昭化彩蓮船
元壩舞獅
青牛觀音堂嗩吶
柳橋廟會(huì)
......
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
是廣元人民巨大而寶貴的精神財(cái)富
希望更多的人了解保護(hù)非遺
讓非遺繼續(xù)煥發(fā)新的生命力
（來(lái)源：廣元市文化廣播電視和旅游局）