“遂寧”地名源于東晉大將桓溫平蜀,，寓意“平息戰(zhàn)亂,、達(dá)到安寧”,?！皷|川巨邑”“文賢之邦”,，這樣的歷史稱謂不僅定位著遂寧這座千年古城清晰的歷史影像,，也鐫刻著巴蜀文明印記中的遂寧文化足跡,。

四川竹琴《傳承》

追尋這些足跡,，遂寧曲藝或許是最真實的拓本,。遂寧民間曲藝傳統(tǒng)的源頭可上溯到東漢時期。1971年,，四川省文物局考古隊在船山區(qū)萬金山的東漢巖墓中,，發(fā)掘出了打鼓說書俑，其俑頭戴幞頭,，身穿短襖,，卷袖赤腳，挺腹凸肚,，左手抱鼓,，右手持棒，舉到頭頸,，左腳提起,，舌頭伸出，一邊打鼓,，一邊演唱,，形象十分生動,。從漢代陶俑人物表演的手法、身段,、表情看,，都具備說唱藝術(shù)的某些特征，并達(dá)到一定水平,。

自《圣諭十六條》頒行后,，遂寧境內(nèi)以曲藝形式講圣諭的活動遍及街巷、村落,、寺廟,。到同治年間，在遂寧發(fā)跡的外省行商集資開辦會館,，加上本地廟宇,，建成了“九宮十八廟”，每到廟會期間均競相邀請著名藝人演唱各地的戲曲,。廟會期間常見“蓮花鬧,、道琴(竹琴)、評書,、快板”等曲藝活動,。

四川清音《神奇的卓筒井》

民國時期，遂寧有曲藝窩子之稱,。到二十世紀(jì)三十至五十年代,，遂寧民間評書活動之風(fēng)盛行。川北“雷棚”評書始祖唐玉龍的衣缽弟子向啞鈴,，在遂寧小十字茶館坐館講書,，聽者如云。解放初期,，民間藝人楊光斗的四川荷葉打得精湛至極,，有“鬧遍遂寧”之美譽。姜前福,、唐國山夫婦的飛刀花鼓和火棒花鼓,，更是遂寧一絕。

二十世紀(jì)六七十年代,，是遂寧曲藝發(fā)展的黃金時期,。遂寧成立了縣曲藝隊，經(jīng)常舉行曲藝專場演出,，并深入到工廠,、農(nóng)村、學(xué)校進(jìn)行慰問演出,。當(dāng)時遂寧的曲藝事業(yè)不但豐富了人民群眾的文化生活,，也培養(yǎng)了一大批曲藝藝人,。二十世紀(jì)七十年代初，遂寧縣,、射洪縣,、蓬溪縣又相繼組建成立了文工團(tuán)，以演曲劇為主,，培育出了盧國珍,、何祖林、吳生舉,、茍祖華、何景喜等一批優(yōu)秀曲藝演員和民樂演奏家,。評書,、荷葉、金錢板,、花鼓等曲藝品種在各文工團(tuán)獲得發(fā)展,，為遂寧曲藝走向繁榮打下了堅實基礎(chǔ)。

四川揚琴《秋江》

進(jìn)入二十一世紀(jì),，遂寧市委,、市政府提出了打造“文化遂寧”“文化強市”等奮斗目標(biāo)，遂寧曲藝人發(fā)憤圖強,，重拾遂寧曲藝輝煌的旗幟,，在藝術(shù)上勇攀高峰，團(tuán)結(jié)組織藝術(shù)骨干,，挖掘整理曲藝作品,，著力培養(yǎng)曲藝新人，增加曲藝演出場次,，取得了優(yōu)異的成績,。這些藝術(shù)成就的取得，標(biāo)志著遂寧曲藝藝術(shù)水平已經(jīng)躋身全國前列,。2012年５月,，中國曲藝家協(xié)會為遂寧市“中國曲藝之鄉(xiāng)”授牌，遂寧成為四川省第二個獲得“中國曲藝之鄉(xiāng)”稱號的城市,，遂寧曲藝事業(yè)得到了空前的發(fā)展,。站在時代的新起點，遂寧曲藝綻放著時代的風(fēng)采,。

01,、曲藝繁衍 生生不息

遂寧曲藝源遠(yuǎn)流長，曲藝名家輩出,。傳人眾多,，師承清晰,。黃云程、肖順瑜,、盧國珍,、馮光榮、熊宗德,、楊興國,、翟興元、胡儒輝,、李顯庚等曲藝名家在川中地區(qū)也是名噪一時,、家喻戶曉。遂寧市辦曲藝戲班,，約始于同治十三年(公元1874年),，即蓬溪縣的“義泰班”。其后大約光緒十年(公元1884年),，有了射洪縣復(fù)興鎮(zhèn)的“復(fù)興班”,，太和鎮(zhèn)的“文星班”等。到了民國年間,，規(guī)模較大,、時間較長、影響較廣的有遂寧的“涪江大戲院”“鎮(zhèn)江寺戲院”等,；蓬溪縣的“昆玉科班(現(xiàn)古井)”“象光俱樂部”等,；射洪縣的“前奏曲部”“青太班”等。在遂寧流行的四川曲種主要有十六種,，其中以唱為主的有清音,、揚琴、盤子,、車燈,、琵琶彈唱、蓮簫,、花鼓,、金錢板、荷葉,、竹琴等十種,；以說為主的有評書、諧劇,、方言相聲,、相書、善書,、快板等,。各曲種都有著它自身的性能,、特點、風(fēng)格,、體裁,、句式、格律,、音韻等,。遂寧曲藝不但囊括了在四川暢行的所有曲種，而且還創(chuàng)造了極具本土特色的曲藝品種,。

雷棚評書

02,、打造品牌 薪火相傳

自創(chuàng)建“中國曲藝之鄉(xiāng)”以來，遂寧市始終把深化“中國曲藝之鄉(xiāng)”建設(shè)作為整合豐富地方文化資源的重要舉措,，遂寧市縣兩級財政投入大量資金,，為曲藝傳承保護(hù)、人才培養(yǎng),、作品創(chuàng)作,、演出互動,、惠民活動等提供了有力保障,。遂寧市不遺余力地對曲藝進(jìn)行傳承與發(fā)揚，通過夯實設(shè)施建設(shè),、拓展學(xué)習(xí)平臺,、豐富活動形式、搭建交流平臺,，不斷引導(dǎo)更多群眾參與曲藝活動,，壯大曲藝隊伍。通過加強曲藝骨干的培養(yǎng),，不斷提高曲藝工作者的水平,，做好曲藝的傳承工作，促進(jìn)遂寧曲藝事業(yè)不斷向前發(fā)展,。把抓好人才培養(yǎng)作為曲藝工作的重中之重,，注重強化教育培訓(xùn)，提升曲藝隊伍綜合素質(zhì),。采取“送出去”和“請進(jìn)來”相結(jié)合的方式,，參加和舉辦曲藝專題培訓(xùn)。2022年—2023年開展了為期兩年的遂寧市傳統(tǒng)曲藝百人計劃培訓(xùn)班,，開設(shè)了四川清音,、四川揚琴、四川竹琴,、四川金錢板,、相聲（語言類）培訓(xùn),，培訓(xùn)對象為中青年曲藝人才。截至目前,，我市各類群眾曲藝組織已有170多個,，參加曲藝活動的群眾有30多萬人，遂寧城區(qū)的每個街道社區(qū),、30%的農(nóng)村都有群眾曲藝隊伍,，可見遂寧的基層曲藝隊伍正在不斷發(fā)展壯大。

四川盤子《水都消息》

狠抓作品創(chuàng)作,，不斷推出曲藝精品,。立足遂寧曲藝工作實際，主攻突破清音,、金錢板,、小品、揚琴等傳統(tǒng)優(yōu)勢曲藝項目,，努力創(chuàng)作精品,。《又聽布谷鳥兒叫》以四川清音這一特定的四川曲藝形式,，融入音樂小品的表演元素,，將“四川清音”喻為“布谷鳥兒”，通過演藝文化站聘請青年曲藝家輔導(dǎo)群眾曲藝演唱活動的鮮活故事,，揭示出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到關(guān)注,；曲藝活性傳承正形成趨勢，曲藝文化生態(tài)正得到康復(fù)”的主題,，榮獲第十屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演出獎,；匯聚了彈舌音、哈哈腔,、鼓板等表現(xiàn)技巧和藝術(shù)形式的四川清音《楊柳新枝》在第三屆巴黎中國曲藝節(jié)上斬獲銅獎,；四川清音《蓮花開》在作曲上既遵循了四川清音的傳統(tǒng)，又恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代作曲技法,，藝術(shù)地詮釋了蓮的精神世界,，該作品是一個既具有傳統(tǒng)文化意義，又具有時代特征的藝術(shù)作品,。此外,，還有《綠色在前》《劫法場》《壯士出川》《船山小吃》《目連新篇》《水都消息》《神奇的卓筒井》等一大批優(yōu)秀曲藝作品，在中外各類賽事展演活動中取得較好成績,，獲得中國曲藝之鄉(xiāng)曲藝大賽金獎,、文化和旅游部群星獎等，有力地提振了曲藝作品的創(chuàng)作力和影響力。

四川清音《楊柳新枝》

03,、強筋健骨 精益求精

遂寧在中國曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)中取得了一些成績,，但還存在很多不足，目前創(chuàng)作群體缺失,、整體水平偏低,、曲藝?yán)碚撗芯坎蛔愕葐栴}凸顯。遂寧曲藝創(chuàng)作人才不少,，但曲種分布不均,，發(fā)展情況各異，且存在演員老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重,、后繼無人的現(xiàn)狀,。比如荷葉、竹琴,、雷棚評書等曲藝形式?jīng)]有消費市場,，面臨傳習(xí)困難。建議以政府扶持,、市場運作的方式組建“遂州書場”,，讓曲藝回歸本真，給曲藝演員展示和演出的平臺,，給遂寧的市民提供曲藝文化消費場所,。

四川盤子《船山小吃》

曲隨時代，藝為人民,。這座歷史悠久,，人文薈萃,，山川秀美,，兩山環(huán)抱，兩水相繞著的城市,，余音裊裊,、曲調(diào)悠揚的曲藝佳音，在這里扎根傳承……未來,，遂寧仍會堅持服務(wù)人民,，引領(lǐng)風(fēng)尚，培養(yǎng)更多有情懷,、有擔(dān)當(dāng)?shù)幕鶎游乃嚾瞬?，讓曲藝文化在遂寧不斷弘揚和發(fā)展。

四川車燈《花開又一年》

中國曲藝之鄉(xiāng)·遂寧

遂寧市位于四川盆地中部,，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)和成都平原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要組成部分,，自古以來就是巴蜀文化的交匯之地，素有“東川巨邑”“文賢之邦”的美稱,。2012年7月,，遂寧市獲得正式批文,，被中國曲藝家協(xié)會正式命名為中國曲藝之鄉(xiāng)。至此,，遂寧市再添一張城市新名片,。遂寧市從東漢巖墓中發(fā)掘出打鼓說書俑，說明遂寧市曲藝源遠(yuǎn)流長,；據(jù)不完全統(tǒng)計,，遂寧市有清音、揚琴,、盤子,、車燈、琵琶彈唱,、連廂,、花鼓、金錢板,、荷葉,、竹琴、評書,、諧劇,、方言相聲、相書,、善書,、快板（刮打板、蓮花鬧,、順口溜,、對口詞、 三句半）等多種曲藝種類正在繁榮發(fā)展,。2022年-2023年遂寧開展了為期兩年的傳統(tǒng)曲藝百人計劃培訓(xùn)班,，培訓(xùn)對象為中青年曲藝人才。

截至目前,，我市各類群眾曲藝組織已達(dá)百余個,，參加曲藝活動的群眾達(dá)三十多萬人，遂寧城區(qū)的每個街道社區(qū),，以及百分之三十的農(nóng)村都有群眾曲藝隊伍,，基層曲藝隊伍不斷發(fā)展壯大。(文/張麒君 來源:遂寧文聯(lián))