在中華民族五千年的文明長(zhǎng)河中,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）是一筆寶貴的財(cái)富,。它們承載著民族的記憶，是文化多樣性的體現(xiàn),。然而,，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，非遺面臨著傳承的挑戰(zhàn),。山西省晉中市祁縣通過(guò)將非遺文化引入校園,，為這一問(wèn)題提供了創(chuàng)新的解決方案。

祁縣,，作為祁太秧歌,、心意拳兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的發(fā)源地,，擁有豐富的非遺資源,。在這里，非遺不僅是歷史的見(jiàn)證,，更是活生生的教材,。祁縣第四小學(xué)的操場(chǎng)上，學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,，練習(xí)著由祁太秧歌改編的戲曲韻律操和心意拳,，這不僅是對(duì)身體的鍛煉，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和學(xué)習(xí),。

非遺進(jìn)校園,，是祁縣對(duì)非遺傳承方式的一次大膽嘗試。通過(guò)這種方式,，非遺文化得以在年輕一代中傳播和發(fā)揚(yáng),。截至目前，祁縣已有3萬(wàn)多名中小學(xué)生參與到非遺培訓(xùn)中,，非遺課程在全縣中小學(xué)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋,。這一舉措，不僅讓孩子們?cè)谛@內(nèi)就能接觸到傳統(tǒng)文化,，更讓非遺傳承有了源源不斷的新鮮血液,。

在祁縣，非遺學(xué)習(xí)課程根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),。幼兒階段以啟蒙為主,，通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的活動(dòng)讓孩子們對(duì)非遺有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；小學(xué)階段則根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn),，開(kāi)展剪紙,、腰鼓、心意拳,、戲曲韻律操等多樣化的學(xué)習(xí),；初中階段則重點(diǎn)組織鑼鼓學(xué)習(xí),，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解非遺文化。

為了提升教學(xué)質(zhì)量,，祁縣成立了由非遺傳承人,、專(zhuān)兼職教師組成的教練團(tuán)隊(duì)，并聘請(qǐng)了山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的教授,、安塞腰鼓傳承人,、祁太秧歌傳習(xí)所負(fù)責(zé)人等專(zhuān)業(yè)人士入校授課。這些專(zhuān)業(yè)人士的加入,，不僅提高了教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和趣味性,，也為非遺文化的傳承提供了強(qiáng)有力的支持。

非遺進(jìn)校園,，不僅僅是一種教育方式的創(chuàng)新,，更是一種文化自信的體現(xiàn)。它讓學(xué)生們?cè)谛@內(nèi)就能接觸到豐富的非遺文化,，感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。這種文化的傳承，不僅僅是技藝的傳授,，更是精神的傳遞,。通過(guò)非遺教育，學(xué)生們能夠更好地理解自己的文化根源,，增強(qiáng)文化自信,，同時(shí)也為非遺文化的未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)了潛在的傳承者。

總之,，祁縣的非遺進(jìn)校園活動(dòng),，是對(duì)非遺傳承方式的一次有益探索。它不僅讓非遺文化在校園內(nèi)煥發(fā)出新的活力,，也為非遺文化的傳承和發(fā)展提供了新的思路和方法,。我們期待，通過(guò)這樣的努力,，非遺文化能夠在新一代中得到更好的保護(hù)和傳承,，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以代代相傳。(作者：黃海艷 單位：遂寧市安居區(qū)西眉鎮(zhèn)中心幼兒園）