芝溪流域的歷史名人與文化特色

——在 “溯芝溪文脈·育鄉(xiāng)土情懷”:芝溪文化尋根座談會(huì)上的發(fā)言

文/胡傳淮

芝溪,，是蓬溪人民的母親河,。芝溪,，原名蓬溪、蓬萊溪,、赤溪,，1985年更名為芝溪。有二源,，一源起于南充嘉陵區(qū)里壩鄉(xiāng)上西高原,；一源起于下東金山寺山麓。全長(zhǎng)106公里,，主要支流8條:北新溪,、洗芝溪、馬桑溪,、馬堵溪,、金帶河,、牛家河、王家河,、利國(guó)溪,、小潼河。流域面積719平方公里,，包括赤城鎮(zhèn),、文井鎮(zhèn)、槐花鎮(zhèn),、新會(huì)鎮(zhèn),、明月鎮(zhèn)、常樂(lè)鎮(zhèn),、鳴鳳鎮(zhèn),、寶梵鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn),、吉祥鎮(zhèn)等,。

芝溪是一條文化底蘊(yùn)深厚的河流。當(dāng)代詩(shī)人梁上泉說(shuō):“小小芝溪水,，芳名四海傳,。”一條淺淺的芝溪,，孕育著鐘靈毓秀的蓬溪大地,；一座小小的古城，輝映著1200多年歷史文化的厚重,。

一,、芝溪流域歷史名人

芝溪流域，山川秀麗,，人文蔚起,。芝溪古代歷史上誕生了許多文化名人、文化世家,，他們或以經(jīng)學(xué)立身,，或以文學(xué)名世，或以史學(xué)傳家,，探尋他們的故事,，我們能看到家學(xué)、家風(fēng),、家訓(xùn)的深遠(yuǎn)影響,。

芝溪流域名人包括兩方面，一是出生在芝溪流域的本地人,；從唐代至清代,，蓬溪有進(jìn)士40余人,、舉180余人，多系芝溪流域人,。二是在芝溪流域任職或寓居的外地人,。如歷代縣令、知縣,、主簿,、訓(xùn)導(dǎo)等。

唐代：寓居名人：大詩(shī)人杜甫,、女仙謝自然,。

后蜀：程崇雅（孟宗哭竹），清代下河街立有“后蜀孝子程孟宗故里”碑,。

宋代：進(jìn)士馮楫,、趙沂、一門父子三進(jìn)士（趙溥,、趙炳,、趙球）、工匠李白琳,、書法家王鈜,、馮耘。

明代：譚氏一門六進(jìn)士（譚宗泗,、譚纘、譚維,、譚訚,、譚文化、譚振豪）,、巡撫楊作楫,。寓居名人：書法家黃輝、敕封知縣李時(shí)珍,、實(shí)任李建中父子,。

清代：解元楊兆龍、蒲氏一門三進(jìn)士（蒲心豫,、蒲文甲,、蒲預(yù)麟）。寓居名人：知縣潘之彪,、探花蔣超,、知縣敬大科、吳章祈,。

民國(guó)：盧子鶴,、李青芝,、紀(jì)大經(jīng)、李凡丞,、段虛谷,。寓居名人：黃賓虹、豐子愷,、梁思成,。

二、芝溪流域文化特色

芝溪流域文化特色體現(xiàn)在三個(gè)方面：古色,、紅色,、綠色。

（一）古色：歷史文化積淀深厚

芝溪洞孕了千年古縣,，文化底蘊(yùn)深厚,。

蓬溪縣縣名，就是因芝溪而來(lái),。蓬溪,，即蓬山（蓬萊山）溪水（芝溪水）。宋代《太平寰宇記》載蓬溪縣:“取邑內(nèi)蓬溪為名”,。蓬溪自唐天寶元年（742年）建縣,，至今已有1200多年歷史，是巴蜀文化的重要發(fā)源地之一,。芝溪流域保留有大量歷史遺跡,，全市現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處，蓬溪縣占6處,，而芝溪流域獨(dú)占5處：宋代白塔（蓬溪白塔）、元代金仙寺,、明代寶梵寺壁畫,、清代奎閣、清末民初高峰山道觀等古建筑群等,，展現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)文化,，現(xiàn)在都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！八露啾诋嫻?，塔峻摩崖寬”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也十分豐富,。

（二）紅色:紅色文化基因

蓬溪,，又名赤溪，宋代《輿地紀(jì)勝》：“赤溪，自利國(guó)鎮(zhèn)（今明月）西流入小溪縣（今船山區(qū)）,?！鼻宕拦獗尽杜钕h志.河流》載:“蓬溪，縣北,，一名赤溪,。”蓬溪是中國(guó)革老區(qū),。1929年曠繼勛率軍在牛角溝起義,，建立中國(guó)工農(nóng)紅軍四川第一路，攻下蓬溪縣城,，成立四川第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)一一蓬溪縣蘇維埃政府,，“起義蓬溪早，赤城赤最先”,。紅色文化資源豐富,，如曠繼勛紀(jì)念館、牛角溝起義遺址等,，具有重要的革命教育意義,。

（三）綠色：自然山水與人文生態(tài)融合

乾隆本《蓬溪縣志.河流》：“洗芝洗，治東二里,，水入蓬溪,。按：舊志仙釋載：謝自然住小溪洞修行時(shí)，有一異人來(lái)溪洗芝,，贈(zèng)以偈,，后自然徙居順慶府棲樂(lè)山，登仙去,，溪因洗芝,，故名?！表n愈《謝自然》：“果州南充縣，寒女謝自然,。童呆無(wú)所識(shí),，但聞?dòng)猩裣伞,！泵髑迮钕懦?，芝溪環(huán)繞,，有小橋流水人家。古代詩(shī)人描寫芝溪的詩(shī)很多。例如：清代詩(shī)人劉鴻典《蓬溪縣》：“神仙眷屬許相攜,，一路春風(fēng)送馬蹄,。此境此情俱入妙，煙花三月到蓬溪,。”清代蓬溪詩(shī)人江維藩《芝溪晚歸》：“靄靄赤城月影低,，儂家慣在畫橋西,。賣花市散人歸去，趁著香風(fēng)過(guò)柳堤,?！鼻迥O海環(huán)《宿蓬溪驛》：“板橋村盡入蓬溪,，楊柳堤邊小閣西,。鰲堰印山渾入畫，天留一幅好詩(shī)題,?！泵駠?guó)詩(shī)人陳宗和《蓬溪》：“盈盈一水界東西，兩岸人家樹(shù)色迷,。行到長(zhǎng)橋如畫里，綠楊城郭是蓬溪,?！睂⑴钌街ニ枥L得如詩(shī)如畫。令人陶醉,。

當(dāng)代芝溪坊,、香溪谷、唐興古城.都市田園,、赤城湖景區(qū),，湖光山色，形成了“山水人文”獨(dú)特景觀,。

芝溪的水,，涪江的浪，長(zhǎng)江的濤,，都聚合著芝溪幼兒園的智慧,，都跳躍著芝溪幼兒園的飛動(dòng)，都活躍著芝溪幼兒園的靈性,。

總之,，芝溪文化的核心亮點(diǎn)和特色在于古色,、紅色、綠色“三色交融”：古色：千年歷史與書法,、古建非遺,；紅色：革命傳統(tǒng)與紅色記憶；綠色：生態(tài)景觀與山水田園文化,。

歷史因文化而精彩，文化因歷史而厚重,。芝溪流域名人輩出,，文化積淀深厚。多元文化的交織,，使芝溪成為川中地區(qū)人文與自然并重的文化高地,，兼具歷史厚重感與現(xiàn)代創(chuàng)新活力。