芝溪流域的歷史名人與文化特色

——在 “溯芝溪文脈·育鄉(xiāng)土情懷”:芝溪文化尋根座談會(huì)上的發(fā)言

文/胡傳淮

芝溪,，是蓬溪人民的母親河,。芝溪，原名蓬溪,、蓬萊溪,、赤溪，1985年更名為芝溪,。有二源,，一源起于南充嘉陵區(qū)里壩鄉(xiāng)上西高原；一源起于下東金山寺山麓,。全長(zhǎng)106公里,，主要支流8條:北新溪、洗芝溪,、馬桑溪,、馬堵溪、金帶河,、牛家河,、王家河、利國(guó)溪,、小潼河,。流域面積719平方公里，包括赤城鎮(zhèn),、文井鎮(zhèn),、槐花鎮(zhèn)、新會(huì)鎮(zhèn),、明月鎮(zhèn),、常樂(lè)鎮(zhèn)、鳴鳳鎮(zhèn),、寶梵鎮(zhèn),、大石鎮(zhèn)、吉祥鎮(zhèn)等,。

芝溪是一條文化底蘊(yùn)深厚的河流,。當(dāng)代詩(shī)人梁上泉說(shuō):“小小芝溪水，芳名四海傳,?！币粭l淺淺的芝溪,，孕育著鐘靈毓秀的蓬溪大地,；一座小小的古城,，輝映著1200多年歷史文化的厚重。

一,、芝溪流域歷史名人

芝溪流域,，山川秀麗，人文蔚起,。芝溪古代歷史上誕生了許多文化名人,、文化世家，他們或以經(jīng)學(xué)立身,，或以文學(xué)名世,，或以史學(xué)傳家，探尋他們的故事,，我們能看到家學(xué),、家風(fēng)、家訓(xùn)的深遠(yuǎn)影響,。

芝溪流域名人包括兩方面,，一是出生在芝溪流域的本地人；從唐代至清代,，蓬溪有進(jìn)士40余人,、舉180余人，多系芝溪流域人,。二是在芝溪流域任職或寓居的外地人,。如歷代縣令、知縣,、主簿,、訓(xùn)導(dǎo)等。

唐代：寓居名人：大詩(shī)人杜甫,、女仙謝自然,。

后蜀：程崇雅（孟宗哭竹），清代下河街立有“后蜀孝子程孟宗故里”碑,。

宋代：進(jìn)士馮楫,、趙沂、一門(mén)父子三進(jìn)士（趙溥,、趙炳,、趙球）、工匠李白琳,、書(shū)法家王鈜,、馮耘。

明代：譚氏一門(mén)六進(jìn)士（譚宗泗、譚纘,、譚維,、譚訚、譚文化,、譚振豪）,、巡撫楊作楫。寓居名人：書(shū)法家黃輝,、敕封知縣李時(shí)珍,、實(shí)任李建中父子。

清代：解元楊兆龍,、蒲氏一門(mén)三進(jìn)士（蒲心豫,、蒲文甲、蒲預(yù)麟）,。寓居名人：知縣潘之彪,、探花蔣超、知縣敬大科,、吳章祈,。

民國(guó)：盧子鶴、李青芝,、紀(jì)大經(jīng),、李凡丞、段虛谷,。寓居名人：黃賓虹,、豐子愷、梁思成,。

二,、芝溪流域文化特色

芝溪流域文化特色體現(xiàn)在三個(gè)方面：古色、紅色,、綠色,。

（一）古色：歷史文化積淀深厚

芝溪洞孕了千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚,。

蓬溪縣縣名,，就是因芝溪而來(lái)。蓬溪,，即蓬山（蓬萊山）溪水（芝溪水）,。宋代《太平寰宇記》載蓬溪縣:“取邑內(nèi)蓬溪為名”。蓬溪自唐天寶元年（742年）建縣,，至今已有1200多年歷史,，是巴蜀文化的重要發(fā)源地之一,。芝溪流域保留有大量歷史遺跡，全市現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處,，蓬溪縣占6處,，而芝溪流域獨(dú)占5處：宋代白塔（蓬溪白塔）、元代金仙寺,、明代寶梵寺壁畫(huà)、清代奎閣,、清末民初高峰山道觀等古建筑群等,，展現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)文化，現(xiàn)在都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?！八露啾诋?huà)古，塔峻摩崖寬”,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也十分豐富,。

（二）紅色:紅色文化基因

蓬溪，又名赤溪,，宋代《輿地紀(jì)勝》：“赤溪,，自利國(guó)鎮(zhèn)（今明月）西流入小溪縣（今船山區(qū)）?！鼻宕拦獗尽杜钕h志.河流》載:“蓬溪,，縣北，一名赤溪,?！迸钕侵袊?guó)革老區(qū)。1929年曠繼勛率軍在牛角溝起義,，建立中國(guó)工農(nóng)紅軍四川第一路,，攻下蓬溪縣城，成立四川第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)一一蓬溪縣蘇維埃政府,，“起義蓬溪早,，赤城赤最先”。紅色文化資源豐富,，如曠繼勛紀(jì)念館,、牛角溝起義遺址等，具有重要的革命教育意義,。

（三）綠色：自然山水與人文生態(tài)融合

乾隆本《蓬溪縣志.河流》：“洗芝洗,，治東二里，水入蓬溪,。按：舊志仙釋載：謝自然住小溪洞修行時(shí),，有一異人來(lái)溪洗芝,，贈(zèng)以偈，后自然徙居順慶府棲樂(lè)山,，登仙去,，溪因洗芝，故名,?！表n愈《謝自然》：“果州南充縣，寒女謝自然,。童呆無(wú)所識(shí),，但聞?dòng)猩裣伞,！泵髑迮钕懦?，芝溪環(huán)繞，有小橋流水人家,。古代詩(shī)人描寫(xiě)芝溪的詩(shī)很多,。例如：清代詩(shī)人劉鴻典《蓬溪縣》：“神仙眷屬許相攜，一路春風(fēng)送馬蹄,。此境此情俱入妙,，煙花三月到蓬溪?！鼻宕钕?shī)人江維藩《芝溪晚歸》：“靄靄赤城月影低,，儂家慣在畫(huà)橋西。賣(mài)花市散人歸去,，趁著香風(fēng)過(guò)柳堤,。”清末孫海環(huán)《宿蓬溪驛》：“板橋村盡入蓬溪,，楊柳堤邊小閣西,。鰲堰印山渾入畫(huà)，天留一幅好詩(shī)題,?！泵駠?guó)詩(shī)人陳宗和《蓬溪》：“盈盈一水界東西，兩岸人家樹(shù)色迷,。行到長(zhǎng)橋如畫(huà)里,，綠楊城郭是蓬溪?！睂⑴钌街ニ枥L得如詩(shī)如畫(huà),。令人陶醉。

當(dāng)代芝溪坊,、香溪谷,、唐興古城.都市田園,、赤城湖景區(qū)，湖光山色,，形成了“山水人文”獨(dú)特景觀,。

芝溪的水，涪江的浪,，長(zhǎng)江的濤,，都聚合著芝溪幼兒園的智慧，都跳躍著芝溪幼兒園的飛動(dòng),，都活躍著芝溪幼兒園的靈性,。

總之，芝溪文化的核心亮點(diǎn)和特色在于古色,、紅色、綠色“三色交融”：古色：千年歷史與書(shū)法,、古建非遺,；紅色：革命傳統(tǒng)與紅色記憶；綠色：生態(tài)景觀與山水田園文化,。

歷史因文化而精彩,，文化因歷史而厚重。芝溪流域名人輩出,，文化積淀深厚,。多元文化的交織，使芝溪成為川中地區(qū)人文與自然并重的文化高地,，兼具歷史厚重感與現(xiàn)代創(chuàng)新活力,。