在歷史的長河中,，每一件文物都承載著豐富的文化信息與藝術(shù)價值，它們靜靜地訴說著過往的故事與文明的記憶,。今天,，我們邀請到了五位特殊的“講述者”。它們將以一種特別的方式,，向我們娓娓道來那一段段古老而又鮮活的故事,。讓我們一同傾聽這些有聲海報，感受那份沉淀了千百年的韻味與溫度,。

1,、宋代鴨形銅香熏

宋代鴨形銅香熏,四川宋瓷博物館,24秒

“門前大橋下，游過一只‘鴨’～ 大家好,，我是宋代的小銅鴨,。陸游爺爺曾這樣描繪我：‘銅鴨香生風嫋嫋，竹雞聲斷雨絲絲,?！遣皇呛苊滥兀课业某岚蚩梢暂p輕打開,，主人便能把香丸放入我腹中,。香丸燃燒時，淡淡的香氣便從我的喙間緩緩飄出,，為居室增添一抹溫馨與風雅,。”

——來自宋代鴨形銅香熏的自述

文物介紹：銅鴨是宋代比較常見的“香獸”,，陸游有詩云：“銅鴨香生風嫋嫋,，竹雞聲斷雨絲絲,?！边@件銅鴨呈站立狀,，昂首挺頸，仿佛正揚聲鳴喚,。其羽翼可啟可闔,，便于主人投放香丸或香餅。待熏香點燃于鴨腹內(nèi),，香霧便自鴨嘴徐徐逸出,，繚繞四隅。自古以來,，人們對獸形香爐與香熏都十分喜愛,。此件宋代銅香鴨便是其中珍品，其造型靈動,，栩栩如生,，局部刻劃亦十分精細——羽翼、腿部以及尾部的羽毛,，線條流暢,、疏密有致，看去憨態(tài)可掬,，十分生動,。國家二級文物。

2,、南宋童叟觀魚青石雕像

南宋童叟觀魚青石雕像,四川宋瓷博物館,33秒

“嘿,，大家好，我是一件充滿童趣與古樸韻味的小石雕,，名叫‘童叟觀魚’,。我的身體由四個部分組成——一位活潑的孩童、一位慈祥的老者,、一尊精致的魚缸以及一個穩(wěn)固的托盤,。我的‘皮膚’細膩光滑，摸起來涼絲絲的,，特別舒服,。學者們認為，我可能曾是文房中的一件水盂,，兼具觀賞與實用價值,。每當文人揮毫潑墨之時，我總是靜靜地陪伴在一旁,，見證著每一個才思泉涌的瞬間,?！?/p>

——來自南宋童叟觀魚青石雕像的自述

文物介紹：這件童叟觀魚石雕由童、叟的雕像及缸與托盤四部分組成,，均為青石雕刻,，石質(zhì)較細膩，器表打磨光滑,，人物的衣裙,、發(fā)髻等細節(jié)刻畫生動，每一部分都可獨立成景,，做工精細且使得器物富有美感,。有學者推測這件石雕是一件文房用的水盂，集觀賞性,、實用性于一體,。

3、南宋青玉魚形佩

南宋青玉魚形佩,四川宋瓷博物館,24秒

“我本是一塊青色玉石,，經(jīng)匠人巧手雕琢,，才擁有了如今優(yōu)雅生動的模樣。在中國文化中,，‘魚’象征著生命力和希望,。因此，我不僅是裝飾品,，更是承載美好愿望的信物,。每當有人觸摸我光滑的表面，聽到我輕輕碰撞時發(fā)出的清脆聲響,，我都希望他們能感受到這份跨越時空的美好祝福,。”

——來自南宋青玉魚形佩的自述

文物介紹：在中國幾千年歷史中,，魚被賦予了很多除吃以外的各種意義,。以魚為佩，在商周時代已相當盛行,。此時玉魚總體形態(tài)細長,、扁薄。據(jù)史籍記載,，大約于隋代開始,，佩魚便成為一種制度?！端鍟q文帝紀》記載：頒木魚符于總管,、刺史，雄一雌一,。規(guī)定凡五品以上章服,，按品級不同,，分別佩戴金、銀,、銅制魚符,，作為官階與憑信。其中金朝一代,，尤視佩戴玉魚為地位尊顯,。這件南宋的青玉魚形佩為鱖魚，簡潔素雅,，生活氣息濃郁，宋人審美秀麗柔和一脈相承,。它的脊處有一穿孔,，魚尾處理更為具象，整器呈彎拱狀,，獨獨具有騰躍水面之態(tài),。國人好魚，綿延不盡,，池邊清淺,，有魚自珍。

4,、南宋三彩雷公紅陶俑

南宋三彩雷公紅陶俑,四川宋瓷博物館,21秒

“相信大家對我已經(jīng)不陌生啦,！還記得那一聲驚雷嗎？沒錯,，是‘驚蟄’的春雷送我來到了你的身邊,。雖然我看起來‘不太好惹’——牛頭馬面，獠牙外露,，肩上還有一對翅膀,。但其實，如此威風凜凜的我也是一個盡職盡責的小守護者,。希望我們能成為好朋友哦,！”

——來自南宋三彩雷公紅陶俑的自述

文物介紹：這件南宋三彩雷公紅陶俑，通體施三彩釉,，為雷公造像,，牛頭馬面，無角獠牙,，肩生雙翼,，給人感覺詭譎非常，其上身赤裸,，腰系短裙,，腰部系帶,，坐于卷云狀底座上，兩腿前伸,，兩腿之間夾一圓鼓,，右手握拳高舉過頭頂作擊鼓狀，左手握拳擊于鼓面,。這件陶俑,，雖作為鎮(zhèn)墓之用，其造型與傳統(tǒng)雷公形象存有差異,，但同樣象征著權(quán)威與紀律,。此外，它亦承擔著守護一地平靜與秩序的重要角色,。在古代文化中,，雷公被賦予監(jiān)管與執(zhí)行公正的職能，此陶俑的設(shè)置,，無疑也體現(xiàn)了對逝者墓地安全與尊嚴的維護,，以及對于超自然力量的敬畏和信仰。

5,、漢弋射紅陶俑

漢弋射紅陶俑,四川宋瓷博物館,22秒

“嘿,，大家好！我是來自漢代的‘小射手’,。如果我能回到那個陽光明媚的日子,，我會站在那里，拉弓搭箭,，屏息凝視著空中翱翔的鳥群,。雖然現(xiàn)在我只是一尊靜靜站立的陶俑，但我希望我的姿勢和神態(tài)能夠讓你感受到那個場景下躍動的生命力,，為你的生活增添一抹愉悅的色彩,！”

——來自漢弋射紅陶俑的自述

文物介紹：這件弋（yì）射紅陶俑來自漢代。陶俑人物身體上揚,，似乎舉著弓箭正射向天空中的飛鳥,，姿態(tài)栩栩如生。弋射開始于史前時期,，源于早期的漁獵生產(chǎn),，在石頭或骨頭等材料制成的尖銳箭矢上系上繩子，然后用弓發(fā)射,，這樣就可以狩獵,。到了春秋戰(zhàn)國，弋射走向繁榮,，并分化出生產(chǎn)性弋射,、禮儀性弋射和休閑娛樂性弋射等形態(tài),。兩漢時期弋射也十分流行，漢代以后逐步走向了衰退,，成為少部分人用來消遣的活動,。(來源:四川宋瓷博物館)