文/顏鵬 胡云柯
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，一次很平常的鄉(xiāng)村文化挖掘,，似乎擁抱了一段跨越千年的歷史。
2025年5月25日星期天,，由四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心研究員,、蓬溪縣政協(xié)文史委原主任胡傳淮，蓬溪縣政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員顏鵬,，蓬溪縣圖書(shū)館館長(zhǎng)胡云柯,，蓬溪縣家譜收藏研究中心特聘研究員薛恒淵，蓬溪縣問(wèn)陶詩(shī)社副秘書(shū)長(zhǎng)鐘智等人組成的鄉(xiāng)村文化考察組,，冒著炎炎烈日，來(lái)到蓬溪縣鳴鳳鎮(zhèn)七星村,，考察歷史悠久的連二寨遺址,。之前，在考察七星村鄉(xiāng)村文化和挖掘打鐵埡村古學(xué)廟南池寺歷史的時(shí)候,，就多次聽(tīng)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)前面坡上有個(gè)明清時(shí)期的古山寨連二寨,，上有石墻、水池,、石堡等古跡,。因四川山寨大多盛行于清中晚期,，往往農(nóng)耕民團(tuán)混用，不同于純粹的軍砦,，且駁雜眾多,，除非有建筑物保存得比較完好，其他山寨實(shí)無(wú)太大的價(jià)值,，因此未引起我們重視,。
南池寺村已逝老人敬倫玉2011年所寫(xiě)《古剎南池寺廟記》描述連二寨：“一山二峰對(duì)峙中有一古石寨，寨門(mén)扁書(shū)：永樂(lè)寨,，意為建于明朝永樂(lè)皇帝朱棣22年（癸未）,，公元1425年，百姓永遠(yuǎn)安居樂(lè)業(yè),。因一山二峰之形,，又稱連二寨?！?/p>
一,、連二寨位置及現(xiàn)貌
在七星村村干部周建平的帶領(lǐng)下，我們一行前往連二寨所在的周家灣,，首先查看了被稱為前寨的王家寨,，山頂有一名為蓬溪縣黎穩(wěn)當(dāng)?shù)募彝マr(nóng)場(chǎng)，養(yǎng)殖著數(shù)頭鴕鳥(niǎo)和幾十只旱養(yǎng)大鵝,，種植了幾十畝中藥材,。有一約6平方米左右的蓄水池，甚為古樸,。
王家寨入口黎穩(wěn)當(dāng)家庭農(nóng)場(chǎng) 王家寨古樸蓄水池
從王家寨出來(lái),，沿另一入山口蓬溪縣照峰農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園開(kāi)車(chē)上山，約一公里,，在被稱為下寨的永樂(lè)寨寨坡下面停車(chē),。然后沿著一條垂高約20米、長(zhǎng)500米左右的蜿蜒崎嶇山路步行而上,，來(lái)到一塊林木蔥郁的平整山頂,，即為永樂(lè)古寨。
永樂(lè)寨分為三層,，最下一層已改建為水泥路面行車(chē)道,，寬約6米；第二層在距第一層車(chē)道約10米高處,，為寬約20米左右的斜平坡地,，坡地邊沿有幾道約0.5米寬、0.3-0.5米深的溝槽，包圍住整個(gè)寨坡,；頂層為寨頂,，由斷斷續(xù)續(xù)10余處大小不規(guī)則的石塊壘砌而成的石墻或堡壘，石墻均厚約0.6米,，自然壘砌,，無(wú)漿跡，無(wú)鉆紋,，最高的石墻約為1.4米高,。整個(gè)寨頂面積為1200余平方米，荊棘雜樹(shù)叢生,，從內(nèi)看不到寨外景象,，石墻堡壘只能在第二層坡地向上方能看見(jiàn)，未發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)中的寨門(mén),、字跡,、建筑物等。
永樂(lè)寨入口照峰農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園牌匾
從永樂(lè)寨下層水泥路面車(chē)道眺看寨頂
位于二層的環(huán)坡溝槽
上達(dá)寨頂?shù)娜肟?，無(wú)道路,、寨門(mén)等。
寨頂無(wú)建筑物,，有石墻或堡壘,。
從第二層坡地向上望，可見(jiàn)寨頂多處石墻堡壘,。
環(huán)拱于寨頂?shù)氖瘔Ρ尽?/p>
周建平在介紹連二寨的時(shí)候,，提到連二寨位置距老縣政府（今天利商業(yè)街）約7、8里路（即4公里左右）,，引起我們的注意,。據(jù)清代《蓬溪縣志》記載，蓬溪縣境內(nèi)有清以前的歷史古跡,，現(xiàn)在除白塔,、教孝臺(tái)、金仙寺,、常樂(lè)寺,、慧嚴(yán)寺，以及南池寺,、大佛寺殘碑等尚有遺跡外,，其余諸如唐興廢縣、飛云樓,、蓬萊洞天、七曲老人祠、司馬故城,、翔鳳樓,、龍馬池以及各種牌匾坊碑等，要么僅存大概位置,，要么早已了無(wú)蹤跡,，唯留文字而已。而唐代“司馬城”遺址,，縣志所記位置,，與今吻合，若能證實(shí),，實(shí)為蓬溪文物界盛事,。
隨后，考察組一行又再次前往鳴鳳鎮(zhèn)天門(mén)村考察,，確定了與天門(mén)寺,、連二寨同為一片的山體前，還有一不知名山寨,，因無(wú)路可上,，無(wú)法查勘，不知其上是否尚有遺跡,。
位于山頂?shù)奶扉T(mén)寺,，《縣志》闕載。據(jù)傳初建于明末清初張獻(xiàn)忠入川時(shí),，經(jīng)查證今為一座土廟,，重建于2005年前后，所用建材大部分為拆除原蓬溪中學(xué)文昌宮時(shí)棄物,。
從南池寺前端遠(yuǎn)眺天門(mén)寺所在無(wú)名山寨位置,。
二、史料查證
（一）永樂(lè)寨
據(jù)查蓬溪舊志,，“永樂(lè)寨”一名最早出現(xiàn)在清道光二十五年（1845）編刻的《蓬溪縣志·卷首·疆域圖》中,，疆域圖同時(shí)還標(biāo)有其它諸如“玉屏寨”“郭家寨”“萬(wàn)石寨”“梓潼寨”等近百處山寨，未標(biāo)示“連二寨”,。整部志書(shū)中并無(wú)對(duì)這些山寨的詳細(xì)介紹,，只是在《蓬溪縣志·卷九·武功》記載：“三年（嘉慶三年，1798）戊午,，令各州縣民扎寨屯糧,，團(tuán)練鄉(xiāng)勇以期自衛(wèi)?！锻ㄖ尽窌r(shí)各匪往來(lái)川東川北,，居民散處裹脅甚眾,，因採(cǎi)堅(jiān)壁清野之議，通行各屬令百姓扎寨屯糧,，團(tuán)練鄉(xiāng)勇,，以期自衛(wèi)，并設(shè)法招撫被賊裹脅之人,?！庇纱丝梢?jiàn)，這些山寨是因清中晚期朝運(yùn)衰敗,，賊匪四起,，當(dāng)時(shí)清廷號(hào)令各地方州縣鄉(xiāng)團(tuán)民眾修建的集屯糧躲避、拒賊自衛(wèi)的綜合性山寨,，起于嘉慶三年的朝廷詔令,。道光之前并無(wú)這種山寨的記錄，記載的均是如“蓬溪砦”等軍砦,。
清道光《蓬溪縣志》載“永樂(lè)寨”等寨名,。
清道光《蓬溪縣志》載扎寨屯糧嘉慶詔令
（二）連二寨
“連二寨”一名最早出現(xiàn)在清光緒二十五年（1899）編刻的《蓬溪續(xù)志·卷一·疆域》：“小潼場(chǎng)，在縣南三十里,，南距遂寧之毛公灘,，東距南充界，惟東南一線達(dá)于吉星場(chǎng),。其團(tuán)十五,，有官斗寨、三星寨,、朝陽(yáng)寨,、連二寨、興隆寨,、信義寨,。”同時(shí),，也對(duì)包括“永樂(lè)寨”的其它山寨提供了較為詳細(xì)的說(shuō)明：“城南南路東南至七里溝（今七星溝）距南充發(fā)達(dá)河斗入之界,，離城十余里，其團(tuán)十二,，永樂(lè)寨在中,，人和寨在東南?！倍坝罉?lè)寨”確記錄于今七星村,，距離縣城十余里，雖不知寨名是否出于明永樂(lè)年間,，其旁有另一山寨名“人和寨”,，但非今前寨“王家寨”所在地,，應(yīng)為天門(mén)寺前端無(wú)名山寨。因此,，“連二寨”實(shí)為“王家寨”“永樂(lè)寨”“人和寨”三寨鼎峙,。但是,，疆域圖中標(biāo)有“連二寨”,，并無(wú)“永樂(lè)寨”。
清光緒《蓬溪續(xù)志》疆域圖中無(wú)永樂(lè)寨,，載連二寨,。
清光緒《蓬溪續(xù)志》載永樂(lè)寨、連二寨等位置
（三）司馬城
據(jù)查與蓬溪相關(guān)的各種史料,，“司馬城”一名最早出現(xiàn)在南宋寶慶三年（1227年）王象之編撰的《輿地紀(jì)勝·卷二百五十五·潼川府路·遂寧府》：“司馬城：司馬城山在蓬溪縣南一十里,，昔黎達(dá)守本州司馬，民方避亂,，乃擇山之懸絕者,，筑高城以為限阻，故號(hào)司馬城,?！?/p>
南宋《輿地紀(jì)勝》記載司馬城。
明嘉靖時(shí)期仍稱“司馬城”（見(jiàn)嘉靖《潼川府志·地理志·蓬溪縣》）,；至清,，康熙《蓬溪縣志》無(wú)載，乾隆版,、道光版《蓬溪縣志·山川》中均增記“司馬城山”,，道光版另在《古跡》中記為“司馬故城”。清光緒二十三年（1897）《新修潼川府志》仍記為“司馬城”,，后名“司馬城山”,。
明嘉靖《潼川志》載司馬城
清乾隆《蓬溪縣志》載
司馬城山
清道光《蓬溪縣志》載司馬城山
清道光《蓬溪縣志》載司馬故城
清光緒《新修潼川府志》依據(jù)《輿地紀(jì)勝》載司馬城
（四）關(guān)于黎達(dá)
“司馬城”最早載于《輿地紀(jì)勝》，稱黎達(dá)為本州司馬,，并在《仙釋》中記人物黎達(dá)曾于山中置道觀居于其上,，山因此為名“司馬城山”，并記載“偽蜀王衍夢(mèng)墜大井中,，見(jiàn)一夫負(fù)之而出,，問(wèn)其姓名，曰黎達(dá),。既寐,，使以形求，果得之,，詢與夢(mèng)合,，欲爵以官,，則不愿仕，遂賜之一目,，曰守本州司馬,。達(dá)素好衛(wèi)生之，經(jīng)置道觀于所居山上,，因以為名,。”清光緒《新修潼川府志》對(duì)黎達(dá)官職進(jìn)行了認(rèn)定,，其于唐憲宗（805-820）時(shí)期任遂州司馬（為一州長(zhǎng)官刺史的下屬僚佐,，主要有上佐、判司和錄事參軍,。上佐指長(zhǎng)史,、司馬，輔佐刺史處理州事,，相當(dāng)于正五品）,。
《輿地紀(jì)勝·仙釋》載黎達(dá)賜司馬官職及山名來(lái)歷。
清光緒《新修潼川府志》依《輿地紀(jì)勝》
載黎達(dá)任遂州司馬
（五）關(guān)于地理位置
從上述史料所載“永樂(lè)寨”“司馬城山”等地,，均為“在縣南十里”,，而最早記載為南宋的《輿地紀(jì)勝》。彼時(shí),，蓬溪縣治已在今赤城山麓,，明代才遷到今天利商業(yè)街處。
而最早記有蓬溪縣的史志地理為唐憲宗元和八年（813年）左右李吉甫編撰的《元和郡縣圖志》：“蓬溪縣,，中,。西南至州一百二十里。永淳元年割方義縣北界,，于今縣南二十里蓬川置唐興縣,，長(zhǎng)壽二年改為武豐，神龍?jiān)陱?fù)為唐興,，天寶元年改為蓬溪,。”彼時(shí)的蓬溪縣治也已在今赤城山麓,，以后歷代史志如《太平寰宇記》及縣志等均引此為記,。因此，《元和郡縣圖志》所載“于今縣南二十里蓬川置唐興縣”,，以及《輿地紀(jì)勝》“司馬城山在縣南十里”,，均是指向縣治為今赤城山附近茶店子一帶。
根據(jù)原國(guó)家計(jì)量局工程師,、國(guó)家計(jì)量局《中國(guó)計(jì)量》雜志主任,、總編輯邱隆所撰寫(xiě)的《我國(guó)古代度量衡的產(chǎn)生和發(fā)展》《中國(guó)古代計(jì)量發(fā)展史話》得知,，唐代時(shí)期的一里合約454．2米，十里即為今4542米,，即約9里左右,。再結(jié)合衛(wèi)星地圖實(shí)際量距，我們可以得出“唐興縣于今縣南二十里蓬川”及“司馬城山在縣南十里”,，與今實(shí)際距離吻合,。
衛(wèi)星地圖顯示唐興縣遺址和司馬城山位置與舊史記載吻合
三、綜述
根據(jù)以上各種史料和實(shí)地考察進(jìn)行論證,，我們可以得出以下結(jié)論：
（一）七星村,、打鐵埡村當(dāng)?shù)卮迕袼^“連二寨”，實(shí)為民間俗稱,。
（二）該地自唐憲宗（805-820）時(shí)期至清光緒二十三年（1897）1000余年，均名為“司馬城”“司馬城山”,。清光緒二十五年（1899）起后,，民間稱為“永樂(lè)寨”“連二寨”，“司馬城”之名遂湮沒(méi)于史海,，至今未被提及,。
（三）“司馬城”實(shí)為多座山寨（連二寨、永樂(lè)寨,、寨子山,、人和寨等）及山下民居組成的山城，一直名為“司馬城”,，并因城而定山名為“司馬城山”,。
衛(wèi)星地圖顯示司馬城山及三寨位置
（三）“司馬城”應(yīng)為多座山寨，分別為“王家寨”“永樂(lè)寨（連二寨）”“人和寨”,，三寨呈鼎峙之勢(shì),，形成一個(gè)完整的防御體系。其中,，“王家寨”和“永樂(lè)寨”相鄰較近,，寨頂直線約200余米，若無(wú)樹(shù)枝遮擋可相呼應(yīng),；“人和寨”與前兩寨相距較遠(yuǎn),，距“永樂(lè)寨”約800余米，因此鄉(xiāng)人將前二寨并稱為“連二寨”,。
（四）“司馬城山”呈西北往東南走向,，起于王家寨前，終于天門(mén)寺后,，全長(zhǎng)約1.1公里,，東西寬約350米,，最高處海拔約430米，山下公路至山頂平均垂高約60米,，最高點(diǎn)約80米,。東北方向?yàn)榫徠拢髂戏较驗(yàn)閼冶?，西北方向可清楚遙望蓬溪縣城,。中寨“永樂(lè)寨”南面懸壁下約500米即為南池寺。
（五）除《輿地紀(jì)勝》記載遂州司馬黎達(dá)率蓬溪鄉(xiāng)民在司馬城山擇山懸絕者筑高城為避賊亂,，清道光《蓬溪縣志》和民國(guó)《蓬溪近志》兵事篇另載有四次抵御賊寇和軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)事,，分別為明末清初潘之彪抵御張獻(xiàn)忠入川部隊(duì)在蓬溪東西北方向戰(zhàn)事；清咸豐十年（1860）知縣李燧率兵在蓬溪東西北及縣南吉星場(chǎng)以南方向抵御藍(lán)大順流部戰(zhàn)事,；民國(guó)十九年（1930）遂寧軍閥李家鈺與南充,、鹽亭等地軍閥混戰(zhàn)，從蓬溪東西北方向破城戰(zhàn)事,；民國(guó)二十一年（1932）底,，為配合紅四方面軍入川，中共四川省委策劃指示,、蓬溪地下黨組織實(shí)施的東鄉(xiāng)民團(tuán)武裝暴動(dòng)攻打蓬溪縣城,，從司馬城山左側(cè)打鐵埡、高家埡口,、高墳嘴等處與守城國(guó)軍發(fā)生激戰(zhàn)之事,。
以上戰(zhàn)史，說(shuō)明在古代冷兵器時(shí)期,，蓬溪舊城因隨蓬溪河流呈東西走向,，舊城長(zhǎng)期依靠南北幾座山體——北面“跪象山、石龍山”,，南面“連珠山（今國(guó)際城至翡翠苑一帶,，今已無(wú)存）、司馬城山”為拒敵拱衛(wèi),，實(shí)為蓬溪城守護(hù)之山,。
司馬城歷史悠久，山上山寨始建于唐代,，距今已有一千二百余年歷史,。南宋末至清光緒中期，山寨均稱為“司馬故城”,，清光緒末期方更名為“永樂(lè)寨”“連二寨”,。
建議打造該處景觀時(shí)，恢復(fù)原名“司馬城”（或“司馬故城”），山體恢復(fù)原名“司馬城山”,，這樣相較于“連二寨”更有歷史意義和文化內(nèi)涵,。
清代蓬溪知縣潘之彪語(yǔ)：“蓬雖彈丸，而赤城龍多,，仙靈之窟宅存焉,；長(zhǎng)江明月，詩(shī)流之吟骨在焉,；嘉粒咸源,，生人之利賴出焉；忠臣孝子,、偉男貞婦,，先民之芳名傳焉。我官此一方,，顧安忍使山川靈異與荒煙野蔓同其湮沒(méi),？矧今即凋蔽余生，而堵鴻漸集,，人文蔚起,。安知數(shù)十百年后，不更盛如當(dāng)日,？而使散佚者不傳，考古者無(wú)據(jù),，誰(shuí)之無(wú)咎乎,？”《登連二寨懷司馬黎達(dá)》:“古木蒼藤隱寨門(mén)，蕭蕭故壘氣猶存,。數(shù)聲杜宇空山響,，應(yīng)是千秋司馬魂?！?/p>
蓬溪女詩(shī)人鐘智《訪蓬溪連二寨》詩(shī)曰：“連二寨何處,？炎蒸況路迷。奉煙詢野老,，回指往前蹊,。叢棘阻人訪，懸崖與日齊,。山深愁不見(jiàn),，遙看暮云低?！薄兜桥钕B二寨感懷》云：“十里青山千載情,，南池遙與連山并。巖扉不語(yǔ)羊公事,，蓬邑猶存司馬名,。勢(shì)壓豺狼安百姓,，寨成犄角護(hù)孤城。頹垣久被苔紋鎖,，盛世有誰(shuí)論戰(zhàn)爭(zhēng),？”
文史學(xué)者胡傳淮先生《訪蓬溪司馬城遺址》詩(shī)云：“苔徑盤(pán)桓暑氣蒸，殘?jiān)q印舊時(shí)痕,。山因避寇分云立,，城為安民壁直橫。墨硯波搖千載碧,，連雙寨枕萬(wàn)松青,。蟬鳴似說(shuō)興亡事，斷碣蒼茫日照明,?！?/p>